Будучи представителем поколения Z - поколения, выросшего на смартфонах, - я не осознавал, как мой телефон портит мою духовную жизнь, пока мне не пришлось от него отказаться. Этот момент наступил, когда я окончил среднюю школу и поступил в Международную школу служения Саммит, библейский колледж в сельской местности Пенсильвании, который требует от студентов класть свои телефоны в ящик, чтобы не отвлекаться и сосредоточиться на Боге. В течение двух лет, находясь в кампусе, студенты не имеют доступа к своим телефонам.
Результат - несколько дней абстинентного синдрома, а затем четыре семестра ясной головы и долгих часов, проведенных в поклонении и творчестве: студенты создают клубы, ставят сценки, пишут песни и, самое главное, погружаются в Божье присутствие, как никогда раньше. Не зря мой комендант общежития называл наши устройства «телефонными фараонами». Повеление Господа фараону, возможно, можно применить и к смартфону: «Отпусти народ Мой, чтобы он поклонился Мне» (Исх. 9:1).
По мере того как дни без телефона превращались в недели без телефона, я постепенно осознавал все способы, которыми я позволял своему телефону лишать меня жизни и радости. Я избегал бесед с незнакомыми людьми под руководством Духа, топил свою неуверенность в прокрутке ленты и просмотре сериалов, а также пренебрегал преимуществами «столь великого спасения» (Евр. 2:3). Одно из преимуществ этого спасения - полноценная жизнь в Божьем Слове, которая слишком часто оказывается полуживой, поскольку Силиконовая долина, по словам Тристана Харриса, участвует в «гонке к нижней части мозгового стебля», добывая наше внимание, словно нефть.
Свободная от телефонов обстановка, которая позволила студентам Саммита углубиться в Слово Божье, - это исключение. Для большинства молодых людей цифровой век создал мир, враждебный чтению вообще и чтению Библии в частности.
Рассеянное поколение
Хотя статистических данных о том, как поколение Z пытается понять Библию, мало, мы можем сделать вывод об этом на основании опыта и реалий цифрового мира.
Исследование, проведенное в 2022 году, показало более резкое снижение уровня грамотности в странах, подростки которых больше общаются в Интернете. Джонатан Хэйдт отмечает, что средний американский подросток тратит около семи часов в день на рекреационное использование телефона - почти полный рабочий день пассивного листания и прокрутки. Такое поведение, предупреждаетНиколас Карр, формирует дофаминовые связи, которые превращают чтение в рутину. Действительно, поверхностный характер чтения в Интернете заставляет писателей использовать меньше слов, более простые аргументы и «попунктные» списки , чтобы удержать внимание аудитории.
Жизнь в Интернете не только подрывает нашу способность читать, но и искажает процесс чтения, загромождая страницу ссылками, уведомлениями и виджетами. В одном из исследований участникам было сложнее вспомнить прочитанное по мере увеличения количества ссылок в статье. А исследования Nielsen показывают, что онлайн-читатели не читают: они пролистывают и просматривают страницы, перемещая взгляд по странице в спазматическом F-образном режиме.
Практические решения
Выйдя из библейской школы и проведя много месяцев без телефона, я не мог не видеть, как технологии уничтожили литературный ум, который веками помогал христианам в изучении величайшей из всех книг. Я решил, что не могу вернуться к насыщенному экранами существованию, и с молитвой попытался углубить свой опыт познания Христа без технологий.
Вот три шага, которые я рекомендую рассмотреть каждому представителю поколения Z, стремящемуся освободить место для живительного наслаждения Словом Божьим.
1: Перейдите к минимализму.
Отвлекающие факторы проявляются во многих формах, и мы можем увидеть всю степень их влияния только тогда, когда полностью удалим их из своей жизни. В Саммите студенты узнали, как важно размышлять над Писанием, не имея ничего, кроме Святого Духа, чтобы направлять их. Онлайн-комментарии, христианские авторитеты и даже статьи, подобные этой, удивительным образом отсутствовали, что подтолкнуло студентов к новым рубежам погружения.
Вместе мы познали ценность тайного места, где человек пребывает в тени Всемогущего, а слова растворяются в «стенаниях, слишком глубоких для слов» (Пс. 90:1; Рим. 8:26).
Мы узнали, как важно изучать Писание без устройств, требующих нашего внимания. Доказано, что даже если смартфон выключен, излучаемый им фон нарушает концентрацию внимания. А продукты техногигантов из Силиконовой долины часто препятствуют освящению Господом, загрязняя наш разум, а не обновляя его (Рим. 12:2).
К счастью, существует процветающая индустрия «немых» телефонов, включая Light Phone и CAT s22 Flip, которые представляют собой золотую середину между универсальностью смартфона и спокойствием аналогового телефона. Выбор телефона с меньшим экраном и меньшим количеством приложений успокаивает разум и помогает мне наслаждаться утренними чтениями, не беспокоясь о входящих текстах и электронных письмах и не обращаясь к Google вместо Святого Духа, когда что-то не понятно.
2: Читайте печатную продукцию.
Эндрю Мюррей, автор любимой книги «Пребывание во Христе», был голландским ученым, опубликовавшим 240 книг и трактатов. Чарльз Сперджен читал по шесть объемистых книг в неделю и написал 150 за свою жизнь. Билли Грэм однажды сказал, что если бы он мог переделать свое служение, он бы «меньше говорил и больше учился». Тим Дилена, главный пастор церкви Таймс-сквер - материнской церкви Саммита - пожертвовал школе тысячи книг из своей личной библиотеки. Что объединяет всех этих людей? Любовь к чтению помогла им лучше изучить Писание.
Можно с уверенностью сказать, что мое поколение будет продолжать испытывать трудности с чтением и пониманием Библии, если чтение не станет нормальной частью нашей жизни. Чтение - это ключ к хранилищу знаний, основой которого является Писание. Но без этого ключа Писание - и обоюдоострый меч духовной силы, заключенный в нем (Евр. 4:12), - будет для нас так же недоступно, как «Братья Карамазовы» или «Путешествие пилигрима».
Для тех, кто хочет укрепить свое внимание, чтение настоящей книги, газеты или журнала научит мозг (и слух) наслаждаться музыкой языка. Журналы и газеты можно взять в большинстве местных библиотек, а многие продавцы предлагают подержанные книги по дешевке. Для тех, кто хочет брать Библию с собой куда угодно, отличным вариантом станут карманные Библии. Хотя приложения для чтения Библии - это хороший ресурс, случайное чтение, на которое они вдохновляют, может не способствовать более дисциплинированному изучению; прочитать один стих дня - это не то же самое, что прочесть главу из Евангелия от Луки.
3: Наслаждаться неэффективностью.
Мы должны противостоять другому способу, с помощью которого сатана пытается приклеить нас к нашим телефонам: культу максимальной продуктивности и эффективности. Нет ничего особенно эффективного в том, чтобы начать день с чтения 2000-летнего фолианта, а затем помолиться. Но в этом и заключается ценность субботы: доверять Богу, что мир будет продолжать вращаться, даже когда мы замолчим, чтобы побыть с Ним. Несомненно, историческое сокращение числа людей, увлеченных Библией, - с 71 миллиона в 2020 году до 47 миллионов в 2024 году - отражает недостаток шалома, основанного на доверии.
Так что отправляйтесь на долгую прогулку. Не отвечайте сразу на каждое сообщение. Откажитесь от того, чтобы проводить каждую свободную минуту, слушая подкаст или просматривая новости (виноват!). Чтобы освободить место для пребывания в Божьем Слове, мы должны сначала отказаться от отвлекающих факторов. Мы должны научиться поступать так, как псалмопевец: «Я успокоился и утихомирил душу мою, как отлученное дитя с матерью; как отлученное дитя - душа моя во мне» (Пс. 130:2).
Когда мы задумываемся о том, как изменение наших отношений с технологиями может улучшить наши отношения с Богом, слова Алеши из «Братьев Карамазовых» оказываются поучительными: «Хочу жить для бессмертия, а половинного компромисса не принимаю». Давайте жить по-другому. Давайте жить ради бессмертия.
