[АГГЕЙ 01] Бог дарит смысл жизни

КАК ПОБОРОТЬ ТИРАНИЮ НЕОТЛОЖНОГО?

Очень часто мы прекрасно понимаем, что важнее всего в нашей жизни. Но важное так часто уходит на второй план, уступая место неотложному. Вот почему на самые важные вещи в жизни у нас не хватает ни времени, ни сил. А в результате, упуская из виду действительно важные вещи, мы утрачиваем и смысл нашего бытия, не понимая больше, почему мы работаем, ради чего отдыхаем или зачем тратим деньги, приобретая всё больше и больше вещей, которые вроде бы должны принести счастье и удовлетворение от жизни, а по факту раз за разом оставляют нас всё более и более разочарованными.

В этом смысле книга пророка Аггея является очень современной и насущной. Возвращаясь из Вавилонского плена, израильтяне сталкиваются с небывалыми возможностями, о которых совсем недавно они не могли и мечтать. Они вернулись на свою родную землю. У них есть возможность выстроить жизнь на новом месте с чистого листа. И они приступают к тому, что кажется им неотложным. Они вкладываются в своё жилище. Выстраивают свои карьеры и уделяют внимание своему бизнесу. Это глубоко верующие люди, которые ведут себя приблизительно так же, как ведут себя верующие люди сегодня. Бог безусловно важен для них, просто на практике получается, что Бог не является приоритетом в их жизни. В результате они сталкиваются с теми же последствиями, что мы часто видим и в наших жизнях сегодня – вроде бы у тебя есть то, о чём ты мечтал и молился ещё вчера. Для кого-то это семья, для кого-то - карьера, а для кого-то - собственное жильё. Только всё это не приносит тебе того удовлетворения, которое ты надеялся получить, и жизнь кажется такой бессмысленной. 

Довольно часто можно услышать шуточное определение, что вроде бы работаешь до шиша, но в жизни не имеешь ни шиша. То есть трудишься очень много, получаешь за свою работу вроде бы много, но при этом, оценивая свою жизнь, видишь, как мало у тебя есть. И как выбраться из этого порочного круга, ты не знаешь. Но когда Бог возвращается на Своё законное место в нашей жизни, вся жизнь наполняется смыслом, позволяющим совсем по-другому посмотреть на всё то, что у тебя есть.

На втором году правления царя Дария, в первый день шестого месяца, Зоровавелю, сыну Шеалтиила, наместнику Иудеи, и Иисусу, сыну Иоседека, первосвященнику, было слово Господа через пророка Аггея: «Так говорит Господь Сил: “Этот народ говорит: ‘Еще не настало время строить дом Господа’”». И было слово Господа через пророка Аггея: 

«А вам разве время жить в хороших домах, когда этот дом лежит в развалинах?» Поэтому так говорит Господь Сил: «Подумайте о своих путях. Вы посеяли много, а собрали мало. Вы едите, но не наедаетесь. Вы пьете, но не напиваетесь. Вы одеваетесь, но не в силах согреться. Вы трудитесь лишь для того, чтобы положить заработанное в дырявый кошелек».

(Книга пророка Аггея 1:1-6)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Есть лишь одна существенная проблема с тем, чтобы действительно поставить Бога на первое место в нашей жизни, а именно - наше неверие. Мы всё же не доверяем Богу до конца, ведь в противном случае у нас не было бы никаких проблем с тем, чтобы именно Он и никто другой был приоритетом в нашей жизни.

Где-то в глубине души мы страшимся довериться Богу целиком и полностью, потому что боимся потерять своих идолов. Что если я поставлю Бога на первое место, а в моей жизни так и не будет не то что мужа или жены, но даже парня или девушки? Что если Бог будет самым главным для меня в жизни, но детей у меня не будет? Или моя карьера пойдёт прахом? А может быть начнутся проблемы в моей семье?

У всех этих вопросов есть две существенные проблемы. Первая заключается в том, что наши идолы склонны подводить нас. Муж или жена не сделают нас счастливыми. Не подарят это безграничное счастье ни дети, ни карьера, ни деньги. Более того, мы знаем, что эти идолы рано или поздно поглотят нас, ведь они всегда пожирают своих почитателей.

И вот здесь нам стоит себе напомнить, что несмотря на то, что Бог - единственный в нашей жизни, кто не должен был завоёвывать наше доверие, Он тем не менее решил сделать именно это. Он не просто приглашает нас к тому, чтобы довериться Ему, но раз за разом приглашает именно испытать Его. В 33 псалме мы читаем: 

Вкусите и увидите, как благ Господь! Благословен тот, кто ищет прибежища у Него.

(Псалом 33:9)

Но и это ещё не всё! Мы далеки от Бога. Мы недостойны быть в Его присутствии. Всё, что мы заслужили, - это чтобы Бог отвернулся от нас, оставив нас на произвол своим желаниям, своим страстям, тем центробежным силам, что стремятся разрушить нас. В этом была разрушительная Божья воля. Именно её Христос принял на Себя. Перед Своей смертью в Гефсиманском саду Он борется со своим предназначением, с той чашей отчуждения от Бога, которую Ему предстоит испить до дна. 

Отойдя немного, Он пал на лицо Свое и молился: «Отец Мой, если возможно, то пусть минует Меня эта чаша, но пусть будет все не как Я хочу, а как Ты хочешь».

(Евангелие от Матфея 26:39)

Он не мазохист, ищущий страданий. Он не самоубийца, жаждущий смерти. Он не хочет умирать, но принимает смерть от Отца, чтобы мы приняли жизнь. Христос принял волю Отца в смерти, чтобы я принял её в жизни.

Первый шаг к принятию Божьей воли, к возвращению Бога на Его законное место в нашей жизни, – это покаяние, когда мы доверяемся Богу в тихой молитве, признавая свои грехи и прося Его войти в нашу жизнь, чтобы сделать из нас таких людей, какими Он хочет нас видеть. Если, оглядываясь назад на свою жизнь, вы не можете вспомнить такой момент, то сделайте это прямо сейчас. Обратитесь к Богу с такой молитвой. Расскажите всем об этом решении, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ

Поставьте Бога на первое место в вашей жизни, сделав воскресное богослужение, чтение Писания и молитву, участие в домашней дискуссионной группе, а также служение неотъемлемыми частями вашей жизни, которые не просто находят место в вашем календаре, но являются обязательными для вас.

Святитель Иоанн Златоуст является одной из самых важных фигур в движении ранних Христианских церквей. Он получил великолепное образование, но при этом не стремился к высоким постам в церкви, а, получив их, включая и пост архиепископа Константинопольского, Иоанн проявлял необычайное смирение. Его «Беседы на Евангелие от Матфея» являются относительно ранним примером его проповеди. Они были произнесены в 390 году от Рождества Христова, то есть через года после того, как Иоанн был рукоположен в пресвитеры. Но уже здесь прослеживаются его уникальный стиль и тот стальной стержень убеждений, что будет сопровождать его в служении патриарха. Практически в самом конце пятого слова на Евангелие от Матфея Иоанн напоминает о том, 

…те, кто вместо неба ищет землю, тот и ее непременно потеряет; а кто предпочитает небесное земному, тот и тем, и другим насладится с великим избытком

(Св. Иоанн Златоуст «Беседы на Евангелие от Матфея», беседа 5, 390 год от РХ, Антиохия)

Тысячелетия спустя в своём бестселлере «Просто Христианство» Клайв Стейплз Льюис описывает влияние таких людей, как Златоуст, когда подмечает:

Читая историю, вы видите, что именно христиане, внесшие неоценимый вклад в развитие нашего сегодняшнего мира, более других думали о мире грядущем… И лишь по мере того как христиане все меньше думали о мире ином, слабело их влияние на положение вещей в этом мире. Цельтесь в небо — попадете и в землю; цельтесь в землю — не попадете никуда!

(Клайв Стейплз Льюис «Просто Христианство»)

 

---

Наши богослужении проходят в AG Loft, зал White (метро «Верхние котлы», Варшавское шоссе 33 строение 5) в воскресенье в 11:30. Даже, если вы не можете присутствовать лично, вы всегда можете прославить Господа вместе с нами, включив прямой эфир на нашем сайте или канале в YouTube. Подписывайтесь на наш канал и подкасты общины.

Конспект проповеди, материалы домашних дискуссионных групп, а также презентацию к ней можно скачать здесь. Или воспользоваться приложением YouVersion, чтобы в нём использовать электронный бюллетень сегодняшнего богослужения.