[ВОЗВРАЩЕНИЕ РОЖДЕСТВА] Возвращение Христа ободряет меня

КАК НАЙТИ ОБОДРЕНИЕ В ТРУДНОСТЯХ?

Нам всем отчаянно не хватает Бога. Вне зависимости от того, верим ли мы в Него, сомневаемся в Его существовании или тщательно стараемся закрыть лицо ладонями, чтобы только не видеть Его следы во вселенной. Однажды видного математика и по совместительству, пожалуй, самого известного атеиста второй половины XX века Бертрана Рассела спросили, что бы он сказал Богу, если бы предстал пред Ним. На что Рассел ответил: «Сэр, почему вы не предоставили более неопровержимые доказательства Своего существования».

Да, настанет день, когда Господь вернётся. Его первый приход требовал от людей определённой веры. Нам нужно было присмотреться к этому Человеку, в Котором открылся нам Сам Бог. Требовалось проанализировать Его слова, Его поступки и Его чудеса, величайшим из которых было Его воскресение из мёртвых на третий день. Он оставил нам достаточно доказательств, чтобы мы доверились Ему. Но доказательства эти не были столь неопровержимыми, чтобы исключить саму идею веры. 

И в будущем всё будет иначе. Никто уже не сможет усомниться в Его возвращении. Он будет виден всем, и все падут ниц пред ним. Тот же Бертран Рассел, рассуждая о том, какие доказательства существования Бога были бы весомыми для него, сказал, что Бог должен был бы явиться очень явным образом. Возможно, начертав какое-то послание на самих небесах. Но, помолчав, Рассел добавил, что если бы это случилось, то он начал бы думать, что сошёл с ума. Скорее всего, не отдавая себе в этом отчёт, Рассел описал триумфальное второе пришествие Христа, когда Спаситель вернётся на землю, чтобы всё здесь изменить. Тогда не будет уже никаких сомнений. 

Вот только нам всем хотелось бы, чтобы это произошло скорее. Мы бы хотели, чтобы уже сейчас, в трудных или радостных моментах жизни, мы могли бы без сомнений знать, что Бог рядом с нами. Нам жизненно необходимо ощущать Его присутствие в нашей жизни. Именно поэтому для нас так важно, что Иисус однажды уже посещал этот мир.

Христиане не просто ожидают второе пришествие Христа. Наша уверенность в том, что однажды Господь вернётся на землю, не является просто принятием желаемого за действительное. Оно основано на том, что вся жизнь Христа говорит нам о том, что мы можем Ему доверять. Оно утверждено на крепком фундаменте Божьего Слова. Но самое главное – возвращение Спасителя будет именно возвращением, потому что Он уже однажды посещал землю. Ожидая Его второго пришествия, мы ободряем себя тем, что вспоминаем Его первый приход. Вот почему в трудные моменты нашей жизни мы напоминаем себе о первом приходе Христа и ободряем свои сердца Его неминуемым возвращением в будущем.

Все земное, сделанное по образцу небесного, должно было очищаться таким образом, но небесное требует очищения лучшими жертвами, чем эти. Поэтому Христос вошел не в земное святилище, сделанное человеческими руками и являющееся всего лишь отражением настоящего; нет, Он вошел в сами небеса, чтобы предстать перед Богом за нас. Он вошел в небеса не для того, чтобы опять и опять приносить Себя в жертву, как первосвященник входит каждый год в Святое Святых с чужой кровью. Следуй Христос этому правилу, Он должен был бы страдать многократно, начиная от сотворения мира. Но Он явился один раз в это последнее время, отдав в жертву Самого Себя для того, чтобы раз и навсегда покончить с грехом. Как каждому человеку определено однажды умереть и потом предстать перед судом, так и Христос один раз был принесен в жертву, чтобы искупить грехи многих людей, и Он придет во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его. 

(Послание Евреям 9:23-29) 

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Помните этот момент надежды в наших любимых детских сказках, когда главный герой покидает нас лишь для того, чтобы затем вернуться. Есть он в «Мери Поппинс» у Трэверс Памелы Линдон, когда любимая няня улетает, но обещает вернуться. Встречается он и у Астрид Линдгрен в «Малыше и Карлсоне, который живёт на крыше», где повторяются практически те же самые слова о том, что он улетел, но обещал вернуться. Это обещание вернуться дарит героям не только уверенность в продолжении приключений, но и некий мир, который успокаивает их в трудных ситуациях. Вряд ли Линдон и Линдгрен понимали, что в теме возвращения в их произведениях отражалась идея второго пришествия Христа. Но обе они творили в глубоко Христианских странах и вполне возможно, что эта идея второго пришествия Главного Героя была настолько естественной для них, что они даже не замечали её. Ведь это одна из центральных тем Христианства – Бог, Который не только посещает нас, но и обещает однажды вернуться к нам.

В этом грядущем и неминуемом пришествии мы черпаем наше ободрение и сегодня. Ведь всем нам так важно ощущать присутствие Бога рядом с нами в самые непростые моменты нашей жизни. В момент, когда всё валится из рук, нам жизненно необходимо чувствовать, что Бог рядом. Когда кажется, что всё в мире идёт не так, как мы себе это представляли, нам необходимо понимать, что Бог всё держит в Своих руках и Он не отпустит нас. Когда мы наломали дров, выстроив стену не только между собой и людьми вокруг нас, но между нами и Богом, нам хочется верить, что Бог силён разбить эту стену и что Он не отвернётся от нас. И что однажды Он вернётся на землю, чтобы забрать нас к Себе, как любящий Отец забирает ребёнка домой.

Вот почему нам важно напоминать себе не только о возвращении Христа, но и о Его первом пришествии. И о том моменте, когда Иисус в отчаянии спрашивает Отца: «Почему Ты оставил меня?» (см. Евангелие от Матфея 27:46). Наши грехи ложатся на Него на кресте. Бог Отец покидает Сына в это мгновение. Но происходит всё это ради нас. Бог отвернулся от Христа, чтобы я знал, что Он никогда не оставит меня. Что бы ни происходило в моей жизни, я могу быть уверен не только в том, что Бог любит меня, но и в том, что Он рядом со мной во все дни моей жизни, если только я впущу Его в свою жизнь. Свой выбор Бог уже сделал, погибнув за меня на кресте. Теперь вопрос лишь в том, приму ли я эту жертву? Ведь как только я доверяю Ему свою жизнь, Он входит в неё, обещая, что «Он никогда не оставит меня и никогда не покинет» (см. Книгу Второзакония 38:8 и Послание Евреям 13:5). Он сказал, что «будет с нами до конца века», до Его возвращения Он не отойдёт от нас (см. Евангелие от Матфея 28:20). Если нам суждено умереть до того славного дня, Он будет с нами. Если же мы встретим Его возвращение здесь на земле, то Он тоже будет рядом с нами. Впустив Его однажды в нашу жизнь, мы уже никогда не потеряем Его. Открыли ли вы Ему дверь своей жизни?

ПРИМЕНЕНИЕ 

• Библия завершается короткой фразой, которую нам всем стоит выучить, чтобы возвращаться к ней вновь и вновь, когда нам особенно необходимо ободрение от Господа. Это слова: «Приди, Господь!» (см. книгу Откровение 22:20).
• Повторяйте эти слова, когда сталкиваетесь с искушениями, чтобы не упасть. Проговаривайте эти слова, когда испытания кажутся выше сил, чтобы не разочароваться. Возвращайтесь к ним во время трудных моментов в жизни, потому что и Рождество однажды вернётся в конце времён.

Наши богослужении проходят в Кафедральном Соборе святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10) в воскресенье в 15:00. Даже, если вы не можете присутствовать лично, вы всегда можете прославить Господа вместе с нами, включив прямой эфир на нашем сайте или канале в YouTube. Подписывайтесь на наш канал и подкасты общины.

Конспект проповеди, материалы домашних дискуссионных групп, а также презентацию к ней можно скачать здесь. Или воспользоваться приложением YouVersion, чтобы в нём использовать электронный бюллетень сегодняшнего богослужения.